翡翠玉石冷知识丨故宫里上百件翡翠珍藏没有冰种,这是为什么呢?

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所属分类:缅甸翡翠冰种
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前言:
标题核心来自某位热心网友的提问,不过按字面理解,问题本身是存在歧义的——故宫收藏的翡翠玉雕中有为数不少的冰种作品,譬如慈禧太后生前最中意的一件翡翠玉雕一露甘甜”,其材质就是冰种带彩的翡翠。即使如此,问题本身也是成立的,虽然颜色和种水是评判翡翠品质的两个不同维度,但是考虑到如今商业上约定俗成的叫法,“冰种”就是特指无色的翡翠品种。因此,提出这个问题的老铁,我懂你,你的问题本质就是:在翡翠层面上,为什么故宫里尽是“好色之徒”?翡翠玉石冷知识丨故宫里上百件翡翠珍藏没有冰种,这是为什么呢?

慈禧生前最喜爱的一件冰种带翠玉雕“一露甘甜”
翡翠玉石冷知识丨故宫里上百件翡翠珍藏没有冰种,这是为什么呢?
慈禧生前最喜爱的一件冰种带翠玉雕“一露甘甜”
现在我们不妨从历史的维度去剖析这个耐人寻味的问题。

翡翠作为中国玉器的后起之秀,虽然迄今为止业界对翡翠发现于何时依然是各执一词,并没有一个确切的说法,不过在综合各个观点的陈述中我们可以得出的结论是:翡翠最迟在明代,已经被我国人民发现并应用。而在此之前的数千年间,我国的玉文化所推崇的是是以和田玉为首的白玉。

按理而言,这种时代背景下,在外观形态上,与和田玉更相近的无色冰种翡翠,应该更容易融入当时的主流玉文化。可是事与愿违,当时国人心中唯和田玉独尊,对其他玉材几乎不屑一顾,这是数千年来在人们心中所形成的根深蒂固的用玉观——玉的首要特性是“温润而泽”,要内敛、含蓄、欲看不透。如此一来,翡翠便显得格格不入,即使是无色的冰种翡翠在当时人们眼中也是过于扎眼爆亮,缺乏和田玉那种润泽的玉性。

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和田玉籽料
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冰种翡翠原石
目前公认最早将翡翠作为玉石记录在案的古代文献《徐霞客游记》,其作者描述自己在云南首次见到翡翠的情景是,也是将翡翠称作“翠生石”,可见在他心目中,翡翠要低和田玉一等,故不称玉而称石。可见,翡翠传入中国之初,人们并不“以玉视之”,翡翠的身价还很低,流传的范围也仅在云南一带,一直到乾隆晚期,翡翠才开始被广泛认可并被市场接纳。

翡翠在坊间的传播之路尚且诸多不顺,要想俘获从来就不缺奇珍异玩的皇室内廷,步入如今人们口中的故宫更是历尽坎坷。

翻阅清廷内务府造办处档案、贡案等文献,可以明确的一点事,翡翠在清代初期便已经进入故宫了。同样地,翡翠传入故宫初时并不受人们待见,即使是历史上有名的“玉痴”乾隆皇帝对翡翠都并没有太大的兴趣。

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根据《贡案》记录,乾隆四十一年十二月二十一日,时任云贵总督向朝廷进呈年贡,年贡属于一年一度的大贡,各地官员自然使出浑身解数搜罗珍品,身为云贵总督贡品中自然少不了滇玉制品(也就是翡翠),但这次他是热脸贴上了冷屁股,所进贡的14件翡翠,悉数被乾隆拒收驳回。

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直到光绪初年,在故宫里,翡翠的地位依然不算显赫。据记载,光绪元年,时任缅甸国王为祝贺光绪帝即位登基,派遣了一支满载缅甸高贵特产和精致工艺品的象队。虽然缅甸作为翡翠的原产地,但是这次庞大的贡品队伍中只包含了3件翡翠制品,并不是缅甸国王小气,而是他也深知清朝天子并不稀罕翡翠。

受汉族玉文化的影响,满清皇室排斥翡翠实不足为怪,到了晚清,这种局面却发生了翻天覆地的改变。两大因素促使了这种转变的发生——一个是国家背景,一个是个人意志。

大清王朝晚期,朝政大权落入慈禧太后手中,此时已呈衰微态势,江山不稳,局势动荡,可谓是内忧外患,导致新疆通往内地的玉石之路不再像以往一样畅通无阻,市场上的和田玉再也难以满足朝廷和民间的需求,而其他传统玉石如岫玉、独山玉等又品位不高,这样一来,翡翠便迎来了转机。翡翠经云南进入我国内陆各大城市,开始占领和田玉在玉石市场上原有的份额,从此一发不可收拾,最终取代了和田玉成为玉石市场的领头羊。

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慈禧太后生性张扬,喜欢珠光宝气,对于玉石而言,翡翠逼人的光彩较之和田玉的内敛蕴藉更对慈禧的胃口。尤其是翡翠中的“翠玉”更是让慈禧太后如痴如醉,不能自已,因此当时故宫内廷里称翡翠为“绿玉”。慈禧太后时常向各海关、织造等衙门索贡“绿玉”首饰。从现存的清宫档案到遗留下来的实物,均可证明慈禧太后是何等珍爱翡翠,她的簪、坠、戒、镯都是用翡翠上品所制作的,直到死后还殉葬了大量翡翠,如著名的翡翠西瓜、翡翠甜瓜、翡翠白菜等,均为俏色翠雕,价值连城。

至此,我们就不难看出故宫现存的上百件翡翠珍藏中,绝大部分实则源自慈禧生前依照个人喜好搜罗而来或打造而成的,当中难觅无色冰种翡翠的身影,尽是“好色之徒”,很大程度上也是慈禧痴迷“绿玉”所致。

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